Vive el mundo momentos de secularidad y pluralidad religiosa

Especialistas debaten sobre este tema en el Encuentro de Humanistas, en la FIL

Vivimos en un mundo multicultural, multirreligioso y multipolar, que ninguna potencia puede controlar y en el que cada religión se constituye frente a las otras con derecho a ser única, diferente, y ese es el proceso de reconocimiento mutuo entre éstas, sin intervención del Estado.

Esto lo expresó el doctor José Casanova durante su participación en el XVI Encuentro Internacional de Humanistas, Globalización y Diversidad Religiosa y Cultural, en el marco de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL).

“Nuestra edad contemporánea global está caracterizada por una creciente religiosidad cultural, que es insoslayable e inevitable. Tenemos dos fenómenos: la modernidad europea lleva a la secularización, casi sin pluralismo religioso, y en el resto del mundo lleva a un creciente pluralismo religioso con secularización limitada”, señaló Casanova.

El profesor en los Departamentos de Sociología y Teología en la Universidad de Georgetown y catedrático Emérito del Centro Berkeley, dijo que el mundo está siendo cada vez más secular y religioso, un fenómeno que tenemos que ser capaces de analizar.

“Latinoamérica, hace 50 años, era uniformemente católica, había minorías protestantes muy pequeñas, pero no había grandes conversiones. En los últimos 50 años nos damos cuenta de cómo, en los países latinoamericanos, de 10 a 50 por ciento de la población se ha hecho protestante, evangélica, etcétera. La iglesia católica ha bajado, los grupos sin religión han crecido y están creciendo también grupos de otras religiones. Entonces, tenemos la pérdida de la hegemonía católica, crecimiento de minorías protestantes pluralmente diferenciadas”, apuntó.

La doctora en Antropología Social por el CIESAS y la Universidad de Guadalajara, doctora Ángela Renée de la Torre, expresó que parte de lo que se vive en América Latina es que los países que fueron católicos durante años, ahora tienen un modelo nuevo de diversidad religiosa.

“Gente que opta por iglesias cristianas, otros que optan por no ser católicos, los que  quieren tener una espiritualidad a su manera y se abren a distintas vías; pero eso no se está reflejando en países de la comunidad europea, de tener una cultura del pluralismo. Lo que estamos viviendo son distintas tensiones entre las religiones, y el tercer factor de discriminación en México es pertenecer a una minoría religiosa; tenemos un déficit en la cultura del pluralismo”, declaró.

El doctor Pablo Federico Semán, sociólogo y antropólogo especializado en culturas populares y religión, investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) de Argentina, expresó que las religiones presentes en América Latina tienen una relación complicada con las mujeres, donde el catolicismo no permite el sacerdocio de éstas y sostiene un problema con la regulación de la sexualidad.

“Los evangélicos le abren ciertos espacios a las mujeres, pero no en aras de igualdad, y las mujeres están tomando los lugares más allá de que las religiones quieran empoderarlas. La revolución de las mujeres tiene una relación tensa con los cristianismos en América Latina”, agregó el también profesor del Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de San Martín (UNSAM).

La presentación de esta conferencia estuvo a cargo del Vicerrector Ejecutivo de la Universidad de Guadalajara (UdeG), doctor Héctor Raúl Solís Gadea, quien recordó que esta edición del Encuentro de Humanistas tiene el objetivo de reflexionar y conversar sobre la religión, un fenómeno inasible, difícil de explicar pero no por ello menos importante.

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